鳳儀書院──從一磚一瓦修復，展現文化軟實力

▋鳳儀書院：清代書香的再生現場

而在鳳山的心臟位置，靜靜地坐落著一座書院──鳳儀書院。它建於1814年，是清代官方興建的教育機構，肩負育才與教化的使命。書院內有講堂、有文昌祠、有義倉與學舍，是當年地方士子求學與聚會的重要場所。今日，它已不只是歷史的殘影，更是台灣文化再生的典範。

鳳儀書院不僅是地方性的文化場域，更是「具有世界級潛力的小巧古蹟據點」。無論是從全球或全台各地抵達，交通皆十分便利：國外旅客可搭乘國際班機抵達高雄小港機場，轉乘捷運紅線，再轉橘線，即可在鳳山站步行抵達書院；國內旅客也可由台鐵高雄站或高鐵左營站轉捷運到達。這樣的便捷，使得鳳儀書院成為一個同時具有文化深度與國際連結的節點，極具展示台灣軟實力的代表性價值。

日本時代鳳儀書院曾被改作軍醫院與官舍，戰後土地產權歸屬教育部學產基金，出租給35戶民眾居住，書院主體被增建建物所遮蔽，歷史風貌幾乎難辨。可以想見，當1985年內政部將它指定為三級古蹟時，是多麼前瞻且勇敢的決定。在物理條件幾乎「看不到」古蹟的情況下，政府文化單位選擇相信它的歷史價值，相信台灣仍值得保留這份文教的根。

▋修復之路：從遺跡到文化生活場域

真正的改變發生在2005年，高雄市政府文化局終於取得書院管理權，並啟動了一段極為艱鉅的修復旅程。從協調住戶搬遷、拆除增建，到重建殘損的建築與地景，這不是一場快速整建，而是一場漫長而細緻的文化復興。從都市更新、法律程序、空間考古到居民溝通，每一步都充滿挑戰，但也展現出台灣對文化的執著。 

在修復過程中，令人感動的不只是公部門的努力，還有眾多跨領域的專業參與。文資修復師、建築師、歷史學者、木工匠師、彩繪師，一同還原書院的每一寸格局與神韻。他們遵循「新舊分明」的原則，保留能保存的木構件、瓦片與彩繪，並將部分新建元素融入當代語彙。更難得的是，整體規劃納入了現代空間需求，包括消防系統、無障礙通行與展演功能，讓古蹟不只是被「保存」，而是能夠「使用」，甚至「啟發」。 

走進鳳儀書院，彷彿穿越時空的穹頂。從講堂的紅磚灰瓦，到文昌祠的淡香與石碑，從庭院裡悠閒散步的小孩，到牆面上以幽默方式呈現的清代人物與科舉制度，所有細節都證明：這不是冷冰冰的古蹟，而是活生生的文化體驗場域。 

那天，筆者看到一個香港來的家庭，孩子在廊道間與Q版書生模型玩耍，父母則細細閱讀牆上的圖文說明，全家人用一種很「慢」的節奏，享受台灣文化的溫度。筆者不禁思考，這種融合歷史、教育與遊憩的場域，不正是我們台灣最獨特的軟實力體現嗎？ 

▋古今交會：茶香中的文化創新

就在要離開時，筆者發現書院一隅竟設有茶館，由翰林茶館進駐經營。筆者點了一杯蜜香風味茶，店員親切地問我：「少糖還是正常？要不要去冰？」這樣細緻入微的詢問，不僅展現出台灣服務業對顧客需求的敏銳與尊重，也象徵著一種當代台灣生活文化的體現。

更讓人驚喜的是，翰林茶館不僅提供經典的手搖茶飲，如翰林獨特的原創珍珠奶茶系列，更有精緻的台灣滷味，結合台灣傳統美食與現代飲食文化，展現出獨特的「茶食文化」新風貌。此外，茶館還特別引進了來自台東的「春一枝冰棒」，這種以在地鮮果製作而成的冰棒，不僅滿足味蕾，更展現出台灣豐富的食材及創新的食飲趨勢。

而翰林茶館本身則巧妙地融入於書院古蹟的空間裡，從外觀看起來低調內斂，走入其中，卻能發現這裡採用了專業且精緻的當代設備，在古蹟的環境下呈現出台灣當代茶飲文化的創新。

企業談ESG、談品牌價值、談社會影響力，我們或許可以從鳳儀書院學到些什麼。文化，不是成本，而是資產。軟實力，不是裝飾，而是競爭力的底氣。而願意投入在地文化保存與活化的企業，將不僅是經濟參與者，更是價值的共創者。

台灣的軟實力，不在於我們能說多少，而在於我們願意留下多少、修復多少、與世界分享多少。鳳儀書院，就是一種答案。