logo icon
今日文章
logo icon
search icon

望安花宅聚落──魚灶炊煙裡的漁村記憶

分享
Facebook Share IconLine Share IconCopy Link Icon
在澎湖望安,一度沉寂的魚灶炊煙再度燃起,這曾是支撐漁村經濟的「保鮮工廠」,如今在文化工作者曾依苓的推動下,轉化為活的博物館。透過魚乾的鹹香滋味,旅人不僅能品嘗地道的漁村料理,更能看見一段跨越時空的島嶼記憶。

◤文.圖/看見台灣基金會編輯群

位於澎湖的望安花宅聚落,近年因聚落保存與文化教育活動而重新受到關注。在聚落的一角,曾經沉寂多年的魚灶再度升起炊煙,過去用來加工漁獲的生產設施,如今成為認識澎湖漁村生活的重要文化場域。由在地文化工作者曾依苓經營的島嶼情結文化工作室,透過示範操作與解說,讓遊客理解魚灶在花宅聚落歷史中的角色,使這項漁業文化重新被看見。

早期澎湖漁業發達,但在冷凍設備尚未普及之前,漁獲保存不易,居民便在海岸設置魚灶,將捕獲的臭肉鰮(學名:Etrumeus micropus,小鱗脂眼鯡,澎湖與台灣沿海常見經濟魚類)等魚類加工製成魚乾。魚灶工作多由婦女負責,其中負責「煮魚」者需要豐富經驗,是工序中待遇最高的角色。從漁港標得漁獲後,需先洗去粗鹽,再整齊排放在竹編的「披仔」(phi-á)上,由煮魚的人掌握火候烹煮。加工後的魚乾經日曬完成,再銷往馬公或台南等地。隨著漁船設備改良與冷凍技術普及,傳統魚灶在1980年代逐漸式微,成為見證澎湖漁村勞動與生活智慧的重要歷史遺產。

魚灶成為地方創生的動力

魚灶製成的魚乾與鹹魚,也是澎湖傳統料理的重要基礎。例如將鹹魚切碎與白飯拌炒的鹹魚炒飯,或搭配蔬菜燉煮的家常鹹魚湯,都是漁村常見的餐桌滋味。臭肉鰮曬成魚乾後,經火烤或油煎即可食用,鹹香濃烈,常與白粥搭配。

近年來,隨著花宅聚落保存計畫推動,魚灶也迎來新的生命。曾依苓當年為了替家鄉做些事情而就讀文化資產保存研究所,畢業後回到望安。當雲林科技大學團隊在花宅執行聚落保存計畫時,她參與修復祖輩留下的曾家魚灶,也因此開始利用魚灶進行文化教育與導覽活動,昔日支撐漁村經濟的魚灶,轉化為文化教育與地方創生的媒介,讓花宅聚落的歷史記憶在炊煙再起之際,持續與新的世代連結。

☛  望安花宅聚落獲選為「文化部第一屆百大文化基地」

探索更多
阿美族豐年祭──部落團聚歡慶豐收
阿美族豐年祭是一年一度的重要慶典。族人透過歌舞、祭儀與共享飲食,感謝祖靈庇佑與收成,也祈求來年風調雨順。對部落而言,這不只是歡慶時刻,更是凝聚情感、傳承文化與確認年齡階級秩序的重要節日。(圖片來源:陳文堂)
池上穀倉藝術館──從「米之饗宴」看藝術如何走入日常
從穀倉到藝術館,從米食到展演,台東池上穀倉藝術館讓人看見另一種可能:藝術並非遠離生活的存在,而是隨著稻作節奏與飲食文化,在土地上緩慢生長。
果乾─台三線客家莊是主力產區
果乾為以日曬、烘乾等方法去除水份之水果。台灣素有「水果王國」之美名,以地利與氣候之便,出產之水果種類繁多,風味亦佳,若遇豐年,果品收穫量豐碩、無法盡售,出於惜物愛物之精神,將水果烘乾後,不僅能延長水果的食用期限,果乾更因加熱造成糖份濃縮,風味更顯鮮甜可口。